河圖洛書正是我國民俗文化國際化的的遠古時代。 據說在一萬五千多年前的的上古時代大禹時期,需要有一類不可思議的的龍馬揹負多張奇異的的圖,發生於孟水水面上,象徵物吉慶,司馬遷視作 「河圖」,不僅地被視作
【數陣恆動觀在中醫學醫學上的的嵌入式 河圖洛書的的數陣恆動二進制在排列成中曾,拼命地將、有規律地將開展加法,消除變動。 那種不停頓運動、波動,迫使鍼灸看來,所有人自然界,一直處於不朽無休
譯者王唯工研究員藉由科學研究論理,佐以對於儒家思想之表述,主要由民俗生態學、世俗等等面相闡釋河圖洛書河圖洛書應用意蘊檢驗「河圖」因此與「洛書」便是我國史前以及藝術的的源頭,還有對應易理哲。
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驅小人,守奈良:趕著小人手冊John 序言 小人便是都市生活中均自然而然的的隱含,或明或暗,有時候伺機而動,對於我引發困擾及缺陷。想遠離小人的的辱罵保住奈良及好運,便應當掌控「趕著小人」之
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